מוזיקת דאנסהול, המכונה גם ראגגה או דאב, סגנון של מוזיקה פופולרית ג'מייקנית שהייתה בראשיתה בסערה הפוליטית של סוף שנות השבעים והפכה למוזיקה הדומיננטית של ג'מייקה בשנות ה -80 וה -90. מרכז הריקודים בדאנסול הוא הדז'אי, שמהר או "טוסטים" מעל מסלול קצב מוקלט מראש (גיטרה בס ותופים), או "דאב".
הזמרה המפתה של דאנסול דז'יי - דיבורים חלקיים, שירה חלקית - עלתה בסוף שנות השבעים, אך היא הגיעה כבר בשנת 1969, כאשר U-Roy התנסה בשיחות או תחת "רדימים" (קצב). סגנון פסוריקה אפריקני רב-מודאלי זה ניכר גם במוזיקת ההיפ-הופ של צפון אמריקה, ואת מקורותיהן של שניהם ניתן לייחס למצבי הביצוע של מערב אפריקה.
עלייתו של דז'יי ילומן בראשית שנות השמונים סימנה את המעבר מרגאיי הזרם המרכזי למוזיקת דאנסהול שהתרחשה במועדוני הלילה הג'מייקניים. בנוסף למילים הפוליטיות המפורשות של שירים של תחילת שנות השמונים כגון "מבצע הכחדה" ו"השתלטות על חיילים ", שילב ילומן ברפרטואר המילים הרועשות שלו שנודעו כ"רפיון", רשלנות ג'מייקנית. בהסתמך על המסורת הנפלאה של מנטו, צורה קדומה יותר של מוזיקת ריקוד ג'מייקנית שבקושי הסווה את השיח המיני במטפורה, ועל רוח השיר העממי בקליפסו הקאריביים, שאליו מנטו הוא קרוב משפחה, פנה יולמן בקנטרנות לסקס וגם לפוליטיקה ברדיקליות שלו. ביקורת על הסביבה בעקבות כישלון הניסוי של ג'מייקה בסוציאליזם תחת ראש הממשלה מייקל מאנלי.
בשנות ה -80 וה -90, המקצבים שנוצרו על ידי מחשב מיתנו ואיצו את פעימות הריקודים. משנות השמונים ועד אמצע שנות ה -90 של המאה העשרים של המאה העשרים, הרפיון ודיבורי האקדח שלטו במילות השיר של דאנסהאל דייג'ייז, שהבולטות בהן היו שורות דרגות, נינג'מאן, באונטי קילר, ליידי מס, ולנדינדר (שהלחין בניבוח קליפסו). עם זאת בסוף שנות התשעים התגלתה תודעה ראסטאפארית חוזרת בעבודה של בוג'ו בנטון, אנתוני ב 'וסיזלה, שבנו על הדוגמאות הקודמות של טוני רבל וג'וז'י וויילס. היה גם גל חדש של מופעים נוצרים שנולדו מחדש, כולל סגן סטישי, פפה סן וקרלין דייויס. האקלקטיות של מוזיקת הריקודים הג'מייקניים העכשוויים מתאפיינת אולי בצורה הטובה ביותר על ידי ה- Beenie Man האיקונוקלסטי.
