ארתור שופנהאואר פילוסוף גרמני

פרישה מלומדת בפרנקפורט

במהלך 28 שנותיו שנותרו הוא התגורר בפרנקפורט, שלדעתו היה חופשי מאיום כולרה, ועזב את העיר רק להפסקות קצרות. סוף סוף הוא התנער מקריירתו כפרופסור באוניברסיטה וחי מעתה כמתבודד, שקוע לחלוטין בלימודיו (בעיקר במדעי הטבע) ובכתביו. חייו קיבלו כעת את הצורה שנודע לראשונה לאחר מכן: האחידות המדודה של הימים; אורח החיים הקפדני והסגפני שעוצב אחרי קאנט; הלבוש המיושן; הנטייה להדידות חד משמעית.

אולם הפנאי שלו לא היה סרק. בשנת 1836, לאחר 19 שנים של "התמרמרות שקטה", הוא פרסם את החיבור הקצר שלו Über den Willen in der Natur (על הרצון בטבע), אשר השתמש במיומנות את השאלות והממצאים של מדעי הטבע המתרחבים במהירות בתמיכה בתיאוריה שלו בנושא. הרצון. הקדמה הביעה לראשונה בגלוי את גזר הדין ההרסני על הגל "השרלטן" ועל קליקתו. הוא גם פרסם מאמרים.

המהדורה השנייה של העולם כמו רצון ורעיון (1844) כללה כרך נוסף אך לא הצליחה לשבור את מה שכינה "ההתנגדות של עולם משעמם." המשקל המועט ששמו של שופנהאואר התברר כששלושה מפרסמים דחו את יצירתו האחרונה. לבסוף, מוכר ספרים ברליני מעורפל למדי קיבל את כתב היד ללא תמורה. בספר זה, שהביא את תחילת ההכרה העולמית, פנה שופנהאואר לנושאים משמעותיים שעד כה לא התייחסו להם באופן אינדיבידואלי במסגרת כתביו: עבודתן של שש שנים הניבה את החיבורים וההערות שהולבו בשני כרכים תחת הכותרת Parerga und Paralipomena (1851). הפררגה ("עבודות קטנות") כוללת קטעים הנוגעים להיסטוריה של הפילוסופיה; החיבור המפורסם "Über die Universitäts-Philosophie"; "ההשקפה הטרנסנדנדנטית über die anscheinende Absichtlichkeit im Schicksale des Einzelnen" המעמיקה באופן חידתי "(" השערות טרנסצנדנטיות בנוגע להקלטה לכאורה בגורל אישי "); "Versuch über das Geistersehn und was damit zusammenhängt" ("מאמר על ראיית רפאים והיבטיו הקשורים") - החקירה, הסיווג הראשון וההרהור הביקורתי הנוגע לפרפסיכולוגיה; ו"האפוריסמנים zur Lebensweisheit "(" אפוריזמות על חוכמה מעשית "), תיאור שליו ומבריק שזכה לחייו הארוכים. Paralipomena ("שרידים"), או כפי ששוננה אותם שופנהאואר "מחשבות נפרדות ועם זאת מסודרות באופן שיטתי בנושאים שונים", כללו מאמרים על כתיבה וסגנון, על נשים, על חינוך, על רעש וצליל ועל נושאים רבים אחרים.

בשנות חייו האחרונות הוא הוסיף את נגיעות הגמר לרוב יצירותיו. אפילו מהדורה שלישית של "העולם כרצון ורעיון", המכילה הקדמה נלהבת, הופיעה בשנת 1859 ובשנת 1860 מהדורה שנייה של האתיקה שלו. זמן קצר לאחר מותו של שופנהאואר הפתאומי והלא כואב, פרסם יוליוס פריינשטאדט מהדורות חדשות ומורחבות, עם תוספות רבות בכתב יד, של הפרג'ה והפרליפומנה (1862), על השורש הכפול (1864), החיבור על הרצון בטבע (1867), מסה על צבעים (1870) ולבסוף אפילו מהדורה רביעית של יצירתו העיקרית (1873). מאוחר יותר באותה שנה פרוינסטד פרסם את המהדורה השלמה הראשונה של עבודותיו בששה כרכים.